Иероним Босх – потрясающий художник, чья жизнь и творчество состоит для потомков из целой череды загадок и тайн. Всю жизнь прожив в одном городе, он был известен настолько, что писал картины для королей и через века художники сюрреалисты именно его называли «предтечей» вдохновения для своих работ. Сведений о нём настолько мало, что почти все они используются со словом «вероятно».
Наследственность и происхождение
Точная дата рождения неизвестна, но датируется около 1450 годов. Настоящее имя Ерун ван Акен, взял псевдоним «Иероним Босх» от сокращённого названия родного города Хертогенбоса на юге Голландии.
Предположительное происхождение семейства – немецкий город Ахен. Дед Ян и его 4 сына из пяти (включая отца Босха) были художниками. Предположительно Ерун начинал учиться в семейной мастерской.
Особенности города проживания
В городе изготовляли органы и колокола, что способствовало проповеданию особой набожности. Каждый шестой житель принадлежал той или иной религиозной общине. В XV веке здесь считалось необходимым культивирование страданий и смерти за веру, на всём лежало бремя католической вины. Желающим улыбаться на улице и иным образом сбиваться с «пути истинного» был единственный путь – на костёр инквизиции. На фоне подобных реалий появление гения Босха совсем не является неожиданным или удивительным.
Связь с Братством Богоматери
Всей жизнью в городе заправляла церковь. Одной из главных религиозных организаций было Братство Богоматери, с которым семья ван Акенов была связана почти два столетия. Благодаря такому сотрудничеству художники жили богато. Предположительно Босх сначала планировал стать священником, но решил продолжить семейную традицию. С 28 лет он упоминается в архивах Братства как художник. Сотрудничество продолжается в течение всей жизни. Иероним расписывает алтари, делает эскизы витражей и другую художественную работу по оформлению храмов и торжественных шествий. Со времени женитьбы на богатой невесте из купеческой семьи Босх входит в Братство уже на правах почётного члена.
Начало творческого пути
С началом семейной жизни Босх совершенно перестаёт нуждаться в деньгах, становится зажиточным землевладельцем и теперь большую часть его времени поглощают картины. Пишет он за символическую плату, для собственного удовольствия. Постепенно в работах всё чаще начинают проступать черты, которые в дальнейшем позволят сюрреалистам назвать его «профессором ночных кошмаров».
Удивительность картин
Босх – художник, мастерски изображающий адских монстров и живописец человеческих грехов, которыми заполнены практически все его картины. Ужас вплетён в канонические религиозные сюжеты и нравоучения. Художник прославлял Бога, но стал знаменитым за счёт присутствия на его картинах Дьявола. Прослеживается неприязнь к обществу, без скидок в оценке грехов убийц или священников. Босх видит человечество обречённым вследствие его греховности. Самые низменные инстинкты выставляются в образах, аллегориях и предметах.
Версии о личности Босха
Поскольку информации о художнике крайне мало, приходится судить о его личности по картинам. И здесь выдвигается масса гипотез о том, кем в реальности был Босх – художник, рисующий «адские» картины.
| Гипотеза | Её предполагаемое обоснование |
|---|---|
| Набожный католик | Его работы – чувство вины истинного католика за всеобщую греховность |
| Тайный еретик | Гипотеза с XVI века. Показ свободы сексуальных отношений как в секте адамитов/Показ презрения к плотским утехам по катаро-манихейской традиции |
| Визионер | Изображение видений, полученных в изменённом состоянии сознания |
| Алхимик-практик | Множество символики алхимии и астрологии |
| Антихрист | За продажу души Дьяволу получил возможность путешествия в разные миры |
| Инопланетянин | Изобразил мир, из которого прибыл |
| Шизофреник | Мозаика видения мира, порождённая процессом шизофрении |
| Предсказатель | Огромная клубника – ГМО, голые люди за стеклом – реалити-шоу и т. п. |
| Любитель загадок | Создавал интриги для заинтересованности богатых заказчиков |
Множество гипотез породили персонажи Босха, которые поражают воображение даже людей XXI века, знакомых с Чужими или Хищником. Сложно представить, насколько потрясали они людей больше полутысячи лет назад.
Отношения к творчеству художника в истории
Творчество Босха в истории оценивалось по-разному. В XVI веке его часто называли еретиком, в XIX – изображающим адский шабаш, в XX – творящим кошмар безумия. Между первой и второй мировыми войнами сюрреалисты назвали его певцом последних дней. Позднее – временами считали близким для садистов и изуверов. В XXI веке ряд неформальных течений увидели на картинах своих «представителей». Большинство изучающих его творчество специалистов склоняются к мысли, что секрет его ужасов ещё до конца не раскрыт и требует дальнейшего изучения.
Интересные и неожиданные факты
- Гипотеза посещения Босхом Италии опровергнута. «Распятая мученица» – это не изображение святой Юлианы, а фигура Либераты – святой Нидерландов, которая молилась, чтобы у неё выросла борода, и не пришлось идти замуж за язычника. Обнаружены следы бороды на изображении.
- Сохранилась архивная запись о преподнесении Босхом членам Братства жареного лебедя. Традиция дожила до наших времён. Внутреннее название – «лебединое братство».
- Люди Братства собирались у кого-то дома, вместе читали религиозные тексты и обсуждали различные вопросы, обедали.
- Самый популярный герой картин – святой Антоний, небесный покровитель семейства.
- На одной из картин явно изображён инопланетянин, спускающийся на корабле к людям.
- Ни одна из картин автора не датирована им самим.
- Босх сам не назвал ни одной картины или персонажа. Всё было сделано позднее.
- Картины известного голландского художника Питера Брейгиля Старшего первоначально выдавали при продаже за картины Босха с якобы не известными ранее названиями.
- В городе, где родился художник, сейчас нет ни одной его картины.
Самые известные шедевры
Часто картины Босха страшно смотреть и их невозможно понять полностью. Он писал одновременно на «языках» религиозной символики и алхимии, астрологии и даже народного фольклора. Вот лишь самые известные картины Босха с впечатляющими названиями, заставляющие теряться в догадках:
- «Корабль дураков». 1495-1500. Корабль во времена Босха – символ Церкви. У художника он настолько давно никуда не плывёт, что через него проросло дерево. Пассажиры (монахи и миряне) пьют и горланят песни. Серьёзнее других шут. Нижняя часть триптиха – купальщики на берегу, бросившие одежду, окружили бочку с вином.
- «Блудный сын». 1500. Главный герой Путник. Он покинул «гнездо» греха – таверну. Хочет вернуться к отцу, в мир праведности и духовности.
- «Воз сена». 1500-1502. Первая сатирико-нравоучительная картина зрелого творчества. За огромным возом сена (символ мира) движутся в кавалькаде император и папа. Люди других сословий хватают пучки сена с воза или дерутся за него. Сверху за всем наблюдает Христос.
- «Сад земных наслаждений». 1505-1510. На левой створке триптиха Рай. Зло, разрешённое для животных, как способ выживания. В центре изображения обнажённые люди заняты удовольствиями. Фигуры плоские и обескровленные. Справа – ад. Здесь грешники – гордецы и обжоры, жадины и пьяницы. Музыкальные инструменты в качестве орудий пыток. Но почему здесь Ева? И музыканты? Самое известное и масштабное произведение Босха.
- «Искушение святого Антония» – посвящено святому покровителю семейства ван Акенов. 1505-1506. Среди множества чудищ и монстров четыре рассказа о жизни отшельника: в небе его терзают бесы и бросают на землю, в центре его же прельщают алхимики эликсиром вечной жизни, на правой створке – святой искушён Сатаной в образе прекрасной царицы, но и здесь не поддался чарам. Особенно поражает триптих Босха разнообразием монстров.
- «Несение креста». 1515-1516. Резкое приближение персонажей. Пороки людей написаны на их лицах. Только Христос, раскаявшийся разбойник и святая Вероника имеют нормальные черты. Христос и разбойник идут в сторону смерти, Вероника – в сторону жизни. Образ Спасителя с платка Вероники как будто вопрошает людей: «готовы ли вы освободиться от агрессии и осуждения?». Существует 3 картины с одинаковым названием, находящихся в разных музеях.
- «Семь смертных грехов». В центре круга картины Христос и его всевидящее око. Сама картина разделена на 7 сцен, каждая из которых изображает человеческий грех. Цитата на латинице о том, что Бог видит всё. Картина висела в личных покоях короля Испании Филиппа II.
- «Увенчание терновым венцом». Спаситель в окружении четырёх мучителей изображён с видом торжественного смирения. Перед казнью его коронуют терновым венцом. Два лица вверху изображают темпераменты флегматика и меланхолика, два внизу – холерика и сангвиника.
Биография Иеронима Босха была до банальности обычной, а творчество не похоже ни на одного художника. Откуда пришёл сей необычный дар, до сих пор остаётся загадкой. Проект по исследованию работ Босха, длившийся 9 лет, официально подтвердил, что перу художника принадлежит 24 картины и 20 рисунков.
Смотрите также:
